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• 参数: 产品名称：最美不过是汉字(100个最具...||书名: 最美不过是汉字(100个最具中国文化意义的汉字)||定价: 33.00元||出版社名称: 重庆出版社||出版时间: 2013年06月||作者: 侯书议||开本: 16||书名: 最美不过是汉字(100个最具中国文化意义的汉字)||ISBN编号: 9787229063627||
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• 标签: 汉字,不过是,最美,中国文化,起源

编辑推荐：

在本书中，作者用学者的审慎态度，简明易懂的叙述方式，精心讲解了100个最具中国文化意义的汉字，从每一个字的象形文字入手，从文字本身到文字产生的历史渊源，带领读者进入汉字的迷宫中，使读者重新发现汉字的乐趣。本书既梳理了汉字的造字方法、字形演变、字义流转等问题，又囊括了每一个汉字所代表的文化、哲学意义，堪称一部从汉字中了解中华民族文化、历史、社会、民俗的最佳读本。

内容简介：

“最美不过是汉字”是由学者侯书议对100个最具中国文化意义的汉字的精彩、详实、科学的解读，为读者了解汉字的起源、演变、文化哲学含义等，提供了一个多视角的蓝本。本书纵贯文字学、音韵学、美学、文学、哲学、史学、社会学、民俗学等众多领域，所涉猎领域视野宽宏独到，解读精辟入里，文字表达幽默、通俗易懂，融合知识性、文学性和学术性于一体。

作者简介：

侯书议，古代汉语、文化史研究学者，专栏作家。

安：静如处女的文字/001

家：猪的生殖崇拜史/005

禾：不忘根本的美德/009

本：中国传统价值观/011

休：心灵陶冶的境界/013

丰：肌肤可亲的文字/015

春：一个发情的季节/017

农：采桑养蚕的工具/019

耕：耕字里的经济学/025

福：给幸福一种制度/027

寿：人生智慧的象征/029

孝：宗法社会的核心/031

伦：礼制社会的秩序/035

真：国人求真价值观/037

善：言辞温暖的象征/039

美：戴角插羽的帽子/041

羊：美好事物的标志/043

财：海贝的人生之旅/045

贪：含贝的丧葬习俗/047

食：加米于烧石之上/049

粮：生存繁衍的根基/051

酒：精神生活的需求/053

丝：丝帛的贵族生活/055

茶：茶里道历史百味/057

瓷：瓷器和瓷器中国/059

圆：古代自然世界观/061

工：工字的建筑小传/063

堂：堂字与宗法制度/065

院：院字和院落文化/067

井：井里的桑梓之情/069

田：挖陷阱捕猎走兽/071

土：百谷草木丽乎土/075

社：有土有社稷之神/077

祭：祭祀的历史真相/079

祀：求子之情发乎祀/081

祖：童言无忌的祖字/083

宗：宗字的记本情结/087

神：至尊之神的诞生/089

仙：人到山顶成为仙/093

民：盲其一目是为民/095

人：人类的图像记忆/101

天：有关脑袋的故事/105

生：生的智慧与思考/107

鬼：原始宗教崇拜观/109

一：数之始和物之极/113

山：祭山的文化根源/117

水：祭水的历史原因/119

日：太阳的民族崇拜/121

月：月亮的美丽传说/123

网：原始生态经济观/125

禅：禅里的精神信仰/127

佛：舶来式宗教文化/129

悟：吾觉自应见于心/133

道：道可道与非常道/135

戒：一把祭祀的乐器/139

文：文与字里识汉字/141

书：书字的历史记忆/143

册：神圣的祭祀礼仪/145

医：医字的前世今生/147

德：睁大眼睛巡视/151

令：大自然的节奏/155

乐：奉献给祖先的礼物/157

九：从虫到天地至数/159

鼎：特定的祭祀礼器/161

东：盛放东西的布袋/163

北：方位名词的闲话/165

元：人的脑袋/167

帝：母系社会的产物/169

王：武力征服的象征/173

车：车的战争与文化/175

兵：兵字的尚武之道/177

龙：龙的写实与构形/179

凤：混合百鸟特征的象形/181

法：像水一样平准/183

士：健壮的雄性生殖器/185

侠：任力而助人/189

武：有关力量的舞蹈/191

宝：屋子里的宝石/193

玉：君子的品德修养/195

名：朦胧夜晚的称呼/197

阴：月夜笼罩的山冈/199

阳：万物生长的朴素认知/201

易：蜥蜴的自我保护/203

化：孔老哲学的不同/205

淡：水火交融之状/209

羞：国人的表情特征/211

儒：治丧相礼的术士/215

仁：两人的亲密关系/217

义：威严的祭祀礼仪/219

礼：把美好的东西用以祭祀/221

智：用语言传递知识/223

信：诚信的道德体系/225

忠：不要跳出圈圈外/227

恕：伟大的人性光芒/229

敬：敬里的风俗民情/231

汉：万千意义在汉字/233

年：庆祝五谷丰登/235

和：音乐之调美/237

中：一面飘扬的旗帜/239

国：保护城里的人民/241

2010年，《中华遗产》杂志社组织专家、学者投票评选了“100个最具中国文化意义的汉字”。这本文字书，以甲骨文作为切入点，对这100个最中国化的汉字，从其起源意义、历史演变、社会语境以及风俗民情等方面，截取其中的某些碎片，进行宏观式而非微观式的解读。你也可以说这是浮光掠影，也可以说是见微知著，其中得失，也就不由得作者自己了。

甲骨文又叫殷墟文字、殷契。指殷商时期，殷人用雕刻刀刻在龟甲兽骨上的文字。作为一种古老而原始的文字之一，它可以视作中国文化的起源。有甲骨文的时代，不但表明人类已经从结绳记事走向用金属契文，也是人类走向现代文明的重要纽带与桥梁。

按照许慎在《说文解字·序》所言：“黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。‘夬，扬于王庭’，言文者，宣教明化于王者朝廷，‘君子所以施禄及下，居德则忌’也。”

当然，我不相信，在造字之初，就是为了“扬于王庭”或“宣教明化于王者朝廷”，我宁愿相信：原始而古老的人类祖先就像一个孩童，他们用一颗清澈、明亮、纯洁、天真、童稚的心，去用“象形文字”勾勒一幅幅恢宏庞大的天地万物之画。仅仅这些，足以言明汉字的起源是多么地美好和善良。

然而，在文明的长河里，汉字难逃社会、历史、民俗的“熏染”，其字义也因时代的变更而发生不同的“身份”转变——有些文字的本义还在使用，有些文字的本义却倏然消失，遂不为后人所知。

都说中国传统文化在今日逐渐遗失。事实则不然，其实找寻中国的传统文化的根子并不难，陈寅恪先生说过：“凡解释一字，即是作一部文化史。”每一个汉字都可以看做是中国传统文化与思想的缩影，其由汉字构成的汉语言也就成为一个包罗万象、容纳百川的文化载体。

那么，我们每日在使用汉字表达、传递、沟通的时候，不也可以看做是对中国传统文化的再一次梳理和解读吗？